Славянские футболки, регланы и кенгурушки, сумки и сувениры. Роспись. Русская и украинская роспись на одежде. Хохлома, гжель, петриковская роспись, жостово. Кельтские орнаменты на футболках. Узоры и тату маори на футболках.

Группы товаров


Наш блог >>

Follow Me on Pinterest

Метки товаров

Этно интересно

 

 Древняя Америка


 Майя — цивилизация Центральной Америки, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам. Начала формироваться в предклассическую эру (2000 до н. э.- 250 н. э.), большинство её городов достигло пика своего развития в классический период (250 н. э. — 900 н. э.). Продолжала своё существование до прибытия конкистадоров.Майя строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев, другие были обитаемы и после. Календарь, разработанный майя, использовали и другие народы Центральной Америки. Применялась иероглифическая система письма, частично расшифрованная. Сохранились многочисленные надписи на памятниках. Создали эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии. До сих пор исчезновение цивилизации майя является предметом спора исследователей. При этом имеются две главные точки зрения насчёт исчезновения цивилизации майя — экологическая и неэкологическая гипотезы. Экологическая гипотеза основана на балансе взаимоотношений человека и природы. Со временем баланс был нарушен: постоянно растущее население сталкивается с проблемой нехватки качественных почв, пригодных для земледелия, а также с нехваткой питьевой воды. Неэкологическая гипотеза охватывает теории различного вида, начиная завоеванием и эпидемией и заканчивая иизменением климата и прочими катастрофами. В пользу версии завоевания майя говорят археологические находки предметов, принадлежавших другому народу средневековой Центральной Америки — тольтекам. Как и у других народов Центральной Америки, человеческая кровь играла у майя особую роль. По дошедшим до наших дней различным предметам быта — сосудам, мелкой пластике и ритуальным инструментам — можно говорить о специфическом ритуале кровопускания. Основным видом ритуального кровопускания в классический период был ритуал, при котором протыкали язык, причем делали это как мужчины, так и женщины. После прокалывания органов (языка, губ, пениса), через проделанные отверстия продевали шнурок или верёвку. По представлениям майя, в крови находились душа и жизненная энергия. Человеческие жертвоприношения были распространённым явлением у майя. В жертву человека приносили через повешение, утопление, отравление, избивание, а также посредством захоронения заживо. Наиболее жестоким видом жертвоприношения являлось, как и у ацтеков, вспарывание живота и вырывание из груди ещё бьющегося сердца. В жертву приносились как захваченные в ходе войн пленники из других племён, так и представители собственного народа, в том числе и члены высших слоёв общества.


Маори. Полинезия


Маори — коренной народ, основное население Новой Зеландии до прибытия европейцев.Маори были воинственны и независимы. Несколько страниц из истории показывают их характер. В 1642 году Новую Зеландию открыл Абель Тасман, голландец. Спустя более века её заново открыл Джеймс Кук. Оба спровоцировали кровавые стычки. В 1762 году французский капитан Сюрвиль, остановившийся у берегов Новой Зеландии, за украденный ялик сжёг целую деревню маори. Через три года здесь побывал капитан Дюфрен. Он и 16 его матросов были убиты в отместку за деяние Сюрвиля. Преемник Дюфрена сжёг три деревни маори и убил более ста мирных жителей. Эти факты навсегда восстановили маори против пришельцев из-за океана. В начале XIX века китобои стали посещать острова, у маори появилось оружие, начались междоусобные войны. Для «наведения порядка» туда пришли англичане, начались «Маорийские войны». Ремесла — ткачество, плетение, строительство лодок, резьба по дереву. Лодки имели 1 или 2 корпуса. Резьба по дереву заслуживает особого внимания, здесь она была развита на высоком уровне. Новая Зеландия была богата деревьями, было из чего вырезать. Резьба маори сложна и виртуозна. Основной элемент орнамента — спираль, но он имел массу вариантов. Анимистических мотивов не было, главные фигуры в сюжетах — человекоподобные. Это легендарные предки или божество «тики». Резьбой были украшены дома, в первую очередь общинные, нос и корма лодок, амбары, оружие, саркофаги, и почти все предметы быта. Кроме этого, маори вырезали статуи предков. Обычно такая статуя стояла в каждой деревне.  Инструментом для резьбы по дереву и для других процедур (также и для татуировки) был резец из нефрита или жадеита. Из нефрита делали палицы (мере). Природа дала маори то, чего нет в других частях Полинезии. Прежде был распространен каннибализм. Съедали обычно пленных. Существовала вера в то, что сила съеденного врага переходит к тому, кто его съедает. Другой значительной традицией является татуировка, она показывала общественный ранг. В то же время это была инициация, — проверка на выносливость, так как процедура болезненная.


 Кельтские узлы


Кельты были одним из самых воинственных народов в Европе. Для устрашения противника перед битвой кельты издавали оглушительные вопли и трубили в боевые трубы — карниксы, раструбы которых были сделаны в виде голов животных. Римское название галлы, использовалось в большей мере в отношении племён, обитавших севернее Массалии, близ Океана и у Геркинской горы. Древние кельты в бою были ужасны — они не надевали никакой одежды и красились в синий цвет. Зрелище толпы голых синих воинов само по себе приводило противника в ужас, о чем написал даже Юлий Цезарь. В дополнение ко всему они покрывали волосы красной глиной, а тело — татуировками.Убив противника, кельтские воины «отрезают их головы и вешают на шеи своих коней, а принеся их домой, прибивают ко входам своих жилищ. Они сохраняли отрезанные головы побеждённых врагов в кедровом масле… А некоторые хвалились, что не отдали бы эти головы даже за такое же по весу количество золота…» Дело в том, что для кельтов голова — жилище души. И отрезать голову врага означало, что его душа отделена от его тела и он не сможет ожить… Вероятно, отрубленные головы врагов составляли не только самый значительный трофей победителя, но и были частью культа.  У кельтов был богатый пантеон богов, хотя сведений о них сохранилось не так много. В основе религии лежит идея реинкарнации, а также мирового древа (таковым считался дуб). Человеческиежертвоприношения производились лишь в самых крайних случаях, когда стране угрожала неминуемая гибель.Большим влиянием у кельтов пользовались друиды-жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществление религиозного культа, высшая судебная власть и образование. Друиды ревностно охраняли свои знания, т.к. опасались потерять своё влияние. Поэтому обучение друидов производилось исключительно устно, и ученик в первую очередь развивал память, чтобы запомнить огромное количество информации.Кельтский крест (Крест Святого Колумба) — равнолучевой крест с кругом. Является характернымсимволом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Обозначает цикличность и замкнутость. Крест появился в Ирландии, до VIII века. Историки и искусствоведы отмечают очевидную связь кельтских орнаментов с орнаментами восточных стран (Индии, Тибета) и с узорами славянскими. Древние кельты верили, что человеческий дух является частицей мирового Духа. Что через множество жизней, смертей и возрождений человек проходит путь к божественному совершенству. Каждый путь — особенный, каждый путь — неповторимое переплетение событий, судеб, испытаний и преодолений. Кельтские орнаменты — это символические карты Пути. Законы кельтов строго запрещали совершенствовать или менять ключевые детали орнаментов, считая, что их дали боги. Каждый орнамент составлен из отдельных узлов. Каждый узел создается из отдельной нити — нити жизни. Нить жизни, нить орнамента нигде не прерывается, она переходит из одного элемента в другой, а потом, через множество переплетений, возвращается обратно. Это символ непрерывности и связи всех вещей во вселенной. Не случайно один из самых древних кельтских символов — это лабиринт, символическое отображение человеческого пути. Кельтские лабиринты ведут к центру — духовному началу, которое присутствует во всем. Много позже английские и ирландские монахи использовали такие орнаменты в ранних христианских рукописях, указывая таким наглядным способом дорогу тем, кто идет по духовному пути.


Украина - Вышиванка. Петриковская роспись


Вышиванка— разговорное название традиционной украинской вышитой рубашки. Решающее влияние на характер орнаментов имеют разнообразные вышивальные швы, так называемые «техники», каких на Украине известно около ста. Отдельные вышивальные швы характерны для тех или других этнографических районов Украины, а некоторые встречаются также в белорусской и русской вышивках.Чаще всего на украинских сорочках-вышиванках можно увидеть калину, дуб, гроздья винограда, розы, лилии, птиц, символы Воды, Земли и Солнца. Калина — дерево украинского рода, красные ягоды калины символизируют бессмертие рода. Поэтому на девичьих и даже юношеских сорочках вышивались калиновые гроздья. Дуб и калина — мотивы, часто встречающиеся на юношеских сорочках. Они объединяют в себе символы красоты и силы. Символика винограда открывает нам радость и красоту образования семьи. Сад-виноград — это жизненная нива, на которой муж сеятель, а жена растит и оберегает дерево их рода.  Лилия — символ девичьей чистоты и невинности, женской энергии. Кроме цветка, в орнаменте обычно присутствует лист и бутон, образующие композицию зарождения, развития и непрерывности жизни. Узоры с розамивышивались по законам растительного орнамента, что означало непрерывное солнечное движение с постоянным обновлением.  Узоры, напоминающие листья хмеля, относятся к молодежной символике. хмель означает молодость, любовь. 

Петриковская роспись - название этого вида народного творчества пошло от названия села Петриковка в Днепропетровской области. Село Петриковка было основано более 230 лет тому Петром Калнышевским. Жительницы села стали раскрашивать стены своих домов красивыми цветочными рисунками. Кисти для росписи изготавливали из кошачьей шерсти, а краски разводили яйцами и молоком. В селе не осталось ни одного дома без расписных стен. Хозяйки устраивали соревнования между собой. Самых лучших мастериц называли «чепурушками». Традиции росписи сохранялись и передавались следующим поколениям. Основными элементами Петриковского орнамента являются цветы, которые растут данной местности, листья, ягоды. Мастера не делают предварительного чернового рисунка. Поэтому данное мастерство требует высокой четкости движений. В рисунках преобладают яркие цвета. 


Арабеска. Шамаиль.


Шамаиль (от арабского оберег, от персидского портрет), настенное панно, картина-изречение охранно-ритуального значения. Наряду с сурами Корана содержат философские изречения, афоризмы, цитаты из поэтических шедевров Востока, сочетающиеся с орнаментально-живописным фоном. Шамаили с текстами фольклорного характера включают в себя строки из народных песен, пословицы, поговорки, иногда целые притчи - о смысле жизни, о красоте и светозарности знаний, учения. Основной элемент композиций шамаилей - это укрупненная вязь арабского письма "сульс", воссоздающая абстрактно-символическое содержание престольного стиха Корана. Тексты на шамаиль наносили с помощью трафарета или кальки, или непосредственно "живописали" их на обратной стороне стеклянной поверхности. Тонко раскатанная подцвеченная краской смятая фольга, иногда станиоль, подкладываемые под изображение, создавали в контрасте с фоном мерцающую, фантастически переливающуюся поверхность.

Арабеска (Арабески) — вид орнамента: причудливое сочетание геометрических и стилизованных растительных мотивов, иногда включающий стилизованную надпись (под арабскую вязь или рукописную). Арабеска строится на повторении и умножении одного или нескольких фрагментов узора. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение узоров может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора. Такой орнамент фактически исключает фон, так как один узор вписывается в другой, закрывая поверхность 


Славяне


Красно солнышко. Солнце обозначалось древними людьми как: круг. круг с расходящимися лучами, прямые и косые кресты, круг с крестом внутри, розетка, завихряющаяся розетка, свастика. Солнце, как символ очень древний, несет на себе много смысловых значений. По народным представлениям бытие мира зависит от Солнца (слово "cолнце" происходит от санскритского "su" - рождать, творить). А творческая и плодоносящая сила заключена в ярких весенних и летних лучах. Поэтому круг (ромб), изображающий Солнце, часто дополняется лучами."Полномочным представителем" Солнца на земле является огонь, особенно огонь "живой" (добытый трением). Символ такого огня - крест (косой, а позднее и прямой тоже). Охотниками-собирателями плодородие осмыслялось как изобилие лесных растений и плодов. На этой стадии в мифологии возник образ Древа Жизни, как обобщенного символа изобилия и благополучия (позднее Древо стало также символом структуры Вселенной). Но поскольку Древо обязано своей жизнью и ростом Солнцу - Древо становится хоть и не центральным, но обязательным элементом солярных орнаментов. Плодоносящая сила Солнца, кроме того, мифологически объединяется с идеей рождающей женщины. Отсюда сочетание в одной вышивке крестов, ромбов, Древ и женских фигур. Женские фигуры могут быть увенчаны лучистым диском. Как графические заклятия плодородия, солнечные мотивы присущи только одежде женщин-жен и женщин-матерей (девушки, старые девы и старухи не могли использовать эти символы в своих костюмах). Путь светила по небосводу - это, в понятии язычника, замкнутый круг : днем Солнце освещает наш (дневной) мир, а вечером уходит за горизонт и продолжает движение в подземном царстве, давая жизнь ему тоже. Это отражается в орнаменте тем, что солнечные ромбы становятся "хвостатыми" : по углам у них появляются загнутые крюки, как бы "обеспечивающие движение" (в пределе получается свастика - с древности известный у индоевропейских народов символ, к сожалению оскверненный немецкими фашистами). С развитием мифологических представлений (и способа производства) в качестве символа вечно движущегося Солнца начинает выступать птица, затем конь, колесница и иногда даже ладья (особенно у приморских народов). В вышивке это отражается мотивами "пав", коней, солнечных колесниц. Сочетание понятий "плодородие" и "движение" приводит к образованию сложного символа "всадниц, увенчаных Солнцем", "всадниц с птицами в руках", "всадниц у Древа Жизни", и тому подобных композиций.

Узорочье.  Корень "зор" в славянских языках обозначал "создание", "рождение", "огонь". се узоры, известные до 1860х годов, несут в себе символический смысл, который можно прочесть, зная "код" (в некоторых русских диалектах слово "вышивать" отсутствовало вовсе: вместо него использовался глагол "писать"). Сообразно символическому смыслу, вышивки подразделялись на "мужские", "женские", "девичьи", "свадебные", и.т.п. Естественно, носить тот или иной узор мог только человек соответствующей полово-возрастной группы. То есть, например, узоры "материнства" не дозволялись мужчинам, старым людям, детям и незамужним женщинам. Вышивками украшались предметы одежды и обихода, которые магически "обеспечивали" выживание человека, семьи и общины. В одежде это были рубахи ("вторая кожа"), пояса (особенно мужские), и женские передники и головные уборы. Богато расшивалось постельное белье супружеской пары (разумеется, там главеноствовали символы плодородия и деторождения). И, конечно же, все "важные" места в доме (кухня, "мужской" рабочий угол, полати, где спали дети) обязательно отмечались вышитыми "полотенцами" с магическими символами на них.

© Futbolсa - уникальные этно футболки, 2009-2017. Использование изображений без согласия автора запрещено.

prostoprint.com
Яндекс.Метрика